Mehmet Salih Özalp

Hayatın kısa olduğu konusunda kimsenin ihtilaf edeceğini zannetmiyorum. Ölümün kolay geldiğine inanmak belki bir aşamada zor gelebilir ama, özellikle, tabuttaki, vakit geçirdiğin bir tanıdığın ise, ölümle yakından tanışırsın. Aslında ölüm kulağa fısıldanan sessiz bir öğüttür. Ölümden daha büyük bir vaaz ve nasihat yoktur. Dehşetli hükümdarlar, ünlü düşünürler, heybetli âlimler, şanlı peygamberler; bu dünyaya gelen her kimse için ölümden kurtuluş yoktur. Kıymetli şairimiz Seyda Eliyê Findiki de öyle diyor: "Di Dinyayê heçî rabî;  feqir û şêx û axa bî  Ji ber mirnê xilas nabî,  di şerq û hem di xerbê da" [Dünyaya gelen her kimse; ister fakir ister ağa ister şeyh olsun Ölümden kurtulamaz,  ister doğuda ister batıda olsun] Madem hayat kısa, madem ölüm çok kolay gelir ve madem bu dünya için yaratılmamışız -hayat ebedî olmadığına göre bu dünya için değiliz- o zaman hayatın dünyayı aşan bir anlamı olmalıdır. Dünyayı ve kâinatı yaratan âlemlerin sahibi, zerreden küreye bütün...

Bazı insanları birbirlerine oldukça benzer buluruz, bazı insanların ise birbirlerine zıt olduklarını görürüz; bazı insanların egoları yüksek iken, bazı insanlar son derece alçakgönüllüdürler ve her insan bir karakter üzere hareket eder. Sanki sihirli bir el insanları yönetiyormuş gibi, insanların bazı değişmez özellikleri mevcuttur. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de bu duruma vurgu yapılmıştır: ''Herkes yaratılmış olduğu mizaca/karaktere göre hareket eder'' Yıldız yasalarını inceleyen bilim dalına Astronomi denir; buna karşılık yıldızların etkilerini inceleyen ve bilimsellik iddiası ile ortaya çıkan bilim dalına ise Astroloji denilir. Burçlar İlmi diyebileceğimiz Astroloji, yıldızlar arası ahengi, yıldızların insanlar üzerindeki etkileri ile insanların farklılıklarını ortaya koyan bir bilim dalıdır. Genel anlamda her insanın anne karnında geçirmiş olduğu süre 1 yıldır; bu 9,9 ay yani 280 gündür. Yıldızlar periyodik biçimde her 40 günde bir dönüşümlü olarak cenini etkilerler ve ...

DANYAR: Bu arkadaş Bawer'dir. Tıpkı adı gibi tanrıya mutlak iman edilmesi gerektiğini düşünür. Bawer'e göre tanrı vardır, diridir, birdir; sonsuzdan beri vardır ve sonsuza kadar var olacaktır. Tanrı yapısı itibarıyla yaratandır, görendir, duyandır ve güç yetirendir. Bu arkadaş da Bager'dir. Adı gibi "fırtına" estirir -Tanrı’nın varlığı karşısında. Bager'e göre tanrı inancı bir yanılgıdır. İnsanın yaratımı olan bir kavramdan öte bir şey değildir -Tanrı’nın kendisi. BAWER: Evet. Evreni ve varlığı var eden, idare eden bir yaratıcı güç vardır. O da tanrıdır. Her bölgede farklı adlandırılmasına rağmen -aslında her insanın aklıyla ulaşabildiği mutlak bir varlıktır. Asıl ona inanmamak yanılgıdır, hüsrandır. Bager arkadaş ona inanmıyor diye yok değildir. Tersine yüce Allah Bager'i yaratıp bu hakkı ona vermiştir, bu nedenle onun düşünceleri de saygıya layıktır. BAGER: Sahne-i Tabiatın, evrenin ve görünür maddi âlemin ötesinde; varlığı oluşturacak olan herhangi bir ...

  İnsanoğlunun geçmişten günümüze doğru oluşturduğu bütün bilgi türleri, sadece kendi çevresel koşulları içerisinde anlamlı değiller. Aynı zamanda bütün çağlarda yaşayan insanlar için anlamlı ve değerli olduğunu anlayabilmek için, yüzlerce yıl önceki insanların duygusal, içsel, toplumsal, genel arzuları ile tarih boyunca yaşayan bütün insanların başat ruhsal özelliklerinin hiç değişmeden bütün tarihi tabletlerde, yazıtlarda, kitabelerde ve çağdaş metinlerde örtüşerek kaydedildiğini dikkate almak gerekir. Böylece kadim kültür içerisinde oluşturulan ilk mitolojik bilgi türü ile daha sonraki dinsel bilgi, felsefi soruşturmalar ile çağdaş bilgi türü olarak gelişen pozitif verilerin ortak paydası yine temel insani arzuların doğal gelişimi altında şartlandıkları gözlenir. Binlerce yıl önce Gilgameş destanında anlatılan ve insani bir istek olan ölümsüzlük arzusu, yine Benarisli Şehzade Budha'nın ölümden kaçışı olarak gelişen yaşamı ile Ortaçağ'da zirveleşen sistemli tüm öğretilerin öl...